منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات قراءة الأبراج يذهب بأصل التوحيد (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          منظومة نواقض الإسلام العشرة (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          وقت صوم ست من شوال وحكم تقديمها على القضاء (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم ذكر الله في الحمام (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم من تزوج بفتاة واتضح ان بكارتها ذهبت بسبب الزنا الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-09-2010, 05:47 PM
محمد أشرف محمد أشرف غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 36
شكراً: 0
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي سلسلة أحاديث لا تصح رقم (1) حديث (ما ينظر أحدكم إلا غنى مطغيا ، أو فقرا منسيا،أو هرما مفندا،أو مرضا مفسدا ..

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن تبع هداه
حديث (ما ينظر أحدكم إلا غنى مطغيا ، أو فقرا منسيا،أو هرما مفندا،أو مرضا مفسدا أو
موتا مجهزا، أو الدجال ،فشر غائب ، أو الساعة ، والساعة أدهى و أمر)).
ضعيف جدا
أخرجه العقيلي في (الضعفاء)0 ((4/230/رق 1822)
وأحمد ابن عدي في (الكامل) ((6/2434))
والمزي في (تهذيب الكمال)،((27/274))
والبيهقي في (شعب الايمان)،((7/357)) من طريق أبي مصعب الزهري.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في الأموال رقم (1) وفي قصر الأمل رقم (109) والبيهقي في شعب الايمان (7:357) عن
الكديمي عن محرر بن هارون عن عبد الرحمان الأعرج
عن أبي هريرة مرفوعا ولفظ أوله ( بادروا بالأعمال سبعا ...) .
قال الترمذي (( هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الأعرج عن أبي
إلا من حديث محرر بن هارون, وقد روى بشر بن عمر وغيره عن محرر
بن هارون هذا. وقد روى معمر هذا الحديث عمن سمع سعيدا المقبري
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال تنتظرون.)
قلت محرر بن هارون متروك الحديث , يراجع لذلك :
الجرح والتعديل (1/345) وعليه فهذا الإسناد ضعيف جدا .
والترمذي رحمه الله تعالى يشير إلى ما أخرجه الحاكم في المستدرك
(4/320) والبغوي في شرح السنة (14/224) والبيهقي في شعب
الإيمان (7/357) وابن المبارك في الزهد رقم (6) وهناد بن السري
في الزهد رقم (514) وابن أبي الدنيا في قصر الأمل رقم (110)
عن معمر عمن سمع سعيدا المقبري عن أبي هريرة به.
قال الحاكم (إن كان معمر بن راشد سمع من المقبري فالحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.)
قلت معمر روى الحديث بالواسطة.
وأخرجه عبد الوهاب الكلابي في جزئه عن شيوخه رقم (17) عن ابن المبارك عن يحي بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما ينتظر أحدكم إلا غنا مطغيا أو فقرا منسيا..)الخ
قال ابن عدي في الكامل (16/266) ثنا محمد بن علي ثناعثمان بن سعيد سألت يحي عن يحي بن عبيد الله عن أبيه عن ابي هريرة ماحالهم ?
فقال ليس بشئ .
قال ابن حبان في المجروحين (2/121) كان من خيار عباد الله يروي عن أبيه مالاأصل له وأبوه ثقة , فلما كثر في في روايته عن أبيه ما ليس من حديثه سقط عن حد الاحتجاج به ,وكان سئ الصلاة ,وكان ابن عيينة شديد الحمل عليه)0
قال أحمد منكر,وتركه يحي بن سعيد القطان .
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:45 PM.


powered by vbulletin