معنى كلمة غير موجودة في القواميس! "شمعزلي"

[أسامة بن عطايا العتيبي]

معنى كلمة غير موجودة في القواميس! "شمعزلي"

قال الحافظ أبو حفص عمر بن شاهين رحمه الله:

كان في جوارنا رجل يعرف بأبي حنيفة، فقال لي يوما: إن في جواري رجلا يقول: إنه من أهل السنة، ولكن!
قال أبو حفص: قلت: وما معنى ولكن؟
قال: الرجل يقول: يا بني لا أقدّم على علي بن أبي طالب أحداً.
فقال أبو حفص: (لا رضي الله بمقاديمه).
هذا شمعزلي!
قال: وما معنى شمعزلي؟!
قال: هذا شيعي معتزلي.
رواه أبو الطاهر السلفي في الجزء الثالث من المشيخة البغدادية ورقة47.
وطرف القصة موجود بالمطبوع دون البقية فاستكملتها من المخطوط.

فانظر كيف يكون الرجل من أهل السنة وهو يخالف النصوص، ويخالف إجماع الصحابة رضي الله عنهم، حيث كانوا يفضلونه على غيره من الصحابة ومن بعدهم في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم.

قال عبد الله بن عمر: «كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فنخير أبا بكر، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان» رواه البخاري في صحيحه.

والذين يقدمون علياً رضي الله عنه على الصحابة جميعا هم الشيعة، وأما كونه معتزليا فلعله والله أعلم لما عليه المعتزلة من انتساب للسنة بزعمهم وهم يخالفون أهل السنة، ومن منهجهم الطعن في الصحابة رضي الله عنهم بعد الشيخين، بل بعضهم يطعن في الشيخين، وبعضهم يوافق الشيعة في التفضيل، فلعله عناهم.
والمعتزلة من أسوأ الناس أدباً مع الصحابة رضي الله عنهم، وإن كان الرافضة والباطنية -والخوارج في جمهور الصحابة رضي الله عنهم- يفوقونهم في هذا الباب.
والله أعلم

تنبيهان:

1- أبو حنيفة المذكور في القصة ليس هو النعمان بن ثابت رحمه الله، ولكنه شخص متأخر.

2- عبارة (لا رضي الله بمقاديمه) غير واضحة القراءة في المخطوط لكن هكذا ظهر لي.

كتبه:
أسامة بن عطايا العتيبي
22/ 11/ 1437 هـ