[أبو بكر يوسف لعويسي]

[quote=أبو عبد الرحمن السطائفي;

عندنا قاعدة سلفية تأصلية علمية شرعية [الجرح المفصل مقدم على التعديل المجمل] وذلك لأن المجرح عنده زيادة علم على المعدل في هذا ..
جزاك الله خيرا أخانا حمود على البيان الطيب ، وجزى الله خيرا كل من علق ..
اما قول أبي عبد الرحمن السطائفي / فيحتاج إلى بيان وهو أنه إذا كان الجرح المفسر من غير متعنت ، ولم يكن عن خصومة ، أو مقارن حصل بينه وبين من جرحه ضرر كتجريح النسائي لأحمد بن صالح المري ، فقد عاب عليه أهل العلم ذلك حتى تلامذته ولم يقبلوا منه الجرح المفسر ... أما إذا كان من المعتدلين فيأخذ ويقدم جرحه المفسر ، فهو كما قلتَ معه زيادة علم ، ولانشك في أن الشيخ ربيعا من المعتدلين فهو حفظه من أعلم الناس بالقوم ،وبخبايا زواياهم وهو من اتقى الناس وأعدلهم وأورعهم في هذا العصر ، والمتعنت هم الحدادية والخوارج والقطبين والحلبيين الذين يطعنون فيه عاملهم الله بما يستحون ..