وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سألتني فأجبتك بما عندي ، فإن قبلت فبها ونعم ، وإن لم تقبل فأنت حر ، وأنا غير مزكى من أحد ، فهل يرضيك هذا ؟؟
اعلم بارك الله فيك أن العبد يزكيه علمه وعمله ، وارجع إلى تراجع تزكية الشيخ العتيبي للشيخ علي رضا ماذا قال فيها ..
واعلم أن الله وحده هو من يرفع ويخفض وليس أحدا من المشايخ ، من يرفع ويخفض ، وكم من طالب علم وشيخ زكاه بعض العلماء الكبار ثم تبين حاله ، وسقط من أعين السلفيين ، وامامك علي الحلبي ، والمأربي وغيرهما ..وأني لأعجب من بعض الشباب جعلوا هذه التزكيات صكوك قداسة فمن لم يزيكه المشايخ فليس بسلفي ولو كان من طلاب العلم الجيدين الذي ظهرت سلفيتهم في علمهم وأعمالهم. وأن الذي لم يزكيه علماء بلده فإنه لايصلح لشيء ولو زكاه أعلم أهل الأرض من أين لكم هذا المصطلح ؟؟ أرجو أن تراجع كلاما للشيخ ربيع في هذه المسألة في موقعه ..
وإذا كان المعيار عندك هو هذا فأين تزكيتهم لك أنت المعترض ؟؟
أنا ذكرت لك أني ما سمعت ولا قرأت لأحدهم لأنك تقول أنهم حذروا ، فأنا ناف وأنت متثبت والمثبت هو الذي يطالب بالدليل ... فأتني بالدليل ثم يكون جوابي على سؤالك الأخير .
بارك الله فيك
يا شيخ : انت تقول: لم اقرأ شيئا من ذلك مكتوبا وموقعا بأسمائهم ، كما لم أسمع شيئا من ذلك مسجلا بأصواتهم
اذن وماذا قالوا فيك أي : انك ذكرت تزكيات الشيخ ربيع ونحن سمعناها ولله الحمد،، لكن نحن نريد سماع أو قراءة كلامعلماء الجزائر .... مادمت انك ذهبت اليهم وقابلت كثيرا منهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا بارك الله فيكم وحفظكم الله
محبكم في الله أبوعلقمة يونس محمد جمعة النحيلي
ولدى هذا السؤال شيخنا في معرض سيارة متفق مع مصرف لبيع سيارة بتقسيط المريح ولا يوجد فرق بين سعر المصرف وسعر السيارة في الالسوق إلأ بعض الدينارات المعدودة وعندما تريد أن تشتري سيارة عن طريق المصرف تذهب إلى صاحب المعرض تختر السيارة التى تعجبك ثم يعطيك صاحب المصرف قسيمة فيها نوع السيارة وللونها سعرها إلى أخر مزات السيارة ثم تأخذ هذه القسيمة إلى المصرف فيشتريها المصرف لك ثم يبعها لك المصرف بتقصيت المريح
بون فرق بنه وبين السوق إلا بعض الدينارات
مع أمكنية رد السيارة أن شئة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وحفظكم الله شيخنا
لدي هذا السؤال شيخنا
لدين شاب متزوج وفي الأحداث التي جرة في ليبيا خطف من بيته وبعد أيام قالو ا ان ذللكم شاب قد مات وقام اهله بالعزاء وبدئة جوزته بقضاء العدة وعند استكمال العدة قام أهله بتوزيع الميراث .
وبعد شهرين من قضاء العدة ومن توزيع المراث جاء ذلك الرجل وقد كان ضائع في الصحراء وفاقد الذاكرة وعند رجوعه الي بيته وجد تلك المشاكل كله ولم يدري ماذا يفعل
وقد قال له بعض الناس لا يجوز لك ان تجامع جوزتك حتي يحدث عقد قران جديد ولا يجوز ان تطالب الورثة بالنقود والبيت الذي قد باعوه شيخنا نرجو الرد في أقرب فرصة بارك الله فييكم
