منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات الأجوبة السلفية عن الأسئلة الرباطية والتي طرحها د. هشام لكصاص (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القناعة كنز لا يفنى (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          التحذير من التطبيقات المعاصرة التي تنشر الشرك والإلحاد (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ضابط جميل في تصبير النفس على أذى الناس (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حكم نحت صور الزعماء أو تصويرها بالكاميرا وتعليقها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حديث الافتراق: تعليقات منهجية عليه (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطر أخذ الفتوى من الذكاء الاصطناعي (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ماذا يفعل من اغتاب كثيرا من الناس وأراد التوبة ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          لابد من بيان منهج الانبياء (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 02-21-2013, 11:53 AM
محمود الشمري محمود الشمري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 21
شكراً: 1
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي هل يجوز للمستأجر أن يكتب في العقد سعرًا أقل من المتفق عليه تهربا من الضرائب؟/الشيخ عبيد الجابري

العنوان:هل يجوز للمستأجر أن يكتب في العقد سعرًا أقل من المتفق عليه تهربا من الضرائب؟
الشيخ:عبيد بن عبد الله الجابري
القسم:الفقه | المعاملات | الإجارة |
تاريخ الفتوى:


umdat_ul_fiqh_40_4.mp3


السؤال:

يقول السائل: فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم؛ أراد رجل أن يستأجر مَحِلًّا من آخر، فاشترط صاحب المحل أن يكتب في العقد سعرًا أقل مما اتفقا عليه، من أجل أن يتهرَّب صاحب المحل من الضرائب التي تفرض عليه، فهل في هذا حرج؟ جزاكم الله خيرًا.


الجواب:

أولًا: هذهِ الضرائب إن كانت لمصلحة عامة للبلد فرضها الحاكم لضعف موارد البلد التي تحت سيطرة الدولة؛ ما فيها معادن ليس فيها ما يكفي الحاكم، مؤنة مصالح البلد من فتح الطريق وإجراء المياه، وإلى غير ذلك مما يحتاجونه، فإن كانت هذه لهذه المصالح فلا يُتهرَّبُ منها.
أمَّا إذا كانت للعبث موارد البلد بخير كل شيء مُأمَّن، وإنِّما أراد الحاكم أن يعبث ويستأثر؛ فهُنا - يعني درأ لهذا - لا بأس. نعم.
ميراث الأنبياء
__________________
أبو حسام الزوبعي
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:24 PM.


powered by vbulletin