هل كان إحراق المرابطين لكتاب إحياء علوم الدين للغزالي سببا لزوال ملكهم ؟ [الشيخ ربيع المدخلي]

[أبو عبيد الله أحمد]

قال فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي في كتابه ‘‘ منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف ’’ ( ص 125-126 ط دار المنهاج ) :

قال الونشريسي في ( المِعْيار المُعْرب ) : قال ابن القطان : ’’ لمَّا وصل ( إحياء علوم الدين ) إلى قرطبة ، تكلموا فيه بالسوء ، وأنكروا عليه أشياءَ ، لا سيمَا قاضيهم ابن أحمدين ، فإنه أَبْلَغَ فِي ذَلِكَ، حتَّى كفَّرَ مؤلِّفَه، وأغْرَى السلطانَ بِهِ ، واستشْهَدَ بفقهائه ، فأجمَعَ هو وَهُمْ على حَرْقِه ، فأَمَرَ عليُّ بنُ يوسفَ بِذَلِكَ بِفُتْيَاهُمْ ، فأُحْرِقَ بقُرطُبةَ على الباب الغربيّ في رَحبة المسجد بِجُلُوده بعد إشباعِهِ زَيْتاً ، بِمَحْضَر جماعةٍ من أعيانِ الناس ، وَوَجَّهَ إلى جميعِ بلادِهِ يأمُرُ بإحراقه ، وَتَوالَى الإحراقُ على ما اشتُهِرَ عنه ببلاد المَغرب في ذلك الوقتِ ، فكان إحراقُهُ سبباً لِزَوَالِ مُلْكِهِمْ ، وانتشارِ سِلْكِهِمْ ، وَتَوَالِي الهَزَائِمِ عَلَيْهِمْ ‘‘ اهـ.

أَقُولُ : والربْطُ بَيْنَ زوالِ مُلْكِهِمْ وَبَيْنَ إِحْرَاقِ " الإِحْيَاءِ " غيرُ صَحيح ، فَإِنَّ الصحابةَ أحرقوا المصاحفَ تَجْنِيباً للأمة فتنةَ الضَّلَال والاختلافِ أَيْضاً .

والصوابُ أَنْ يقالَ : ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ) .

ثم يُقَالُ : السبَبُ في زَوال مُلْكِهِمْ كثرةُ ذُنُوبِهِم ومَعَاصِيهم :
قال الذهبي في العِبَر ، في وَفيات سنة سبع وثلاثين وخمس مائة : ’’ وعليُّ بنُ يوسفَ بنِ تَاشَفِينَ - أميرُ المسلمين وصاحبُ المَغْرِبِ - كان يَرْجِعُ إلى عدلٍ ودينٍ وتَعَبُّدٍ وحُسْنِ طويَّة وَشِدَّةِ إِيثَارٍ لِأَهْلِ الْعِلْمِ وَذَمٍّ لِلْكَلَامِ وَأَهْلِهِ ، لَمَّا وَصَلَتْ إِلَيْهِ كُتُبُ أَبِي حَامِدٍ ؛ أَمَرَ بِإِحْرَاقِهَا وَشَدَّدَ فِي ذَلِك ، وَلَكِنَّه كَان مُسْتَضْعَفاً مَع رُؤُوسِ أُمَرَائِه ، فَلِذَلِك ظَهَرَتْ مَنَاكِيرُ خُمُورٍ فِي دَوْلَتِهِ ، فَتَغَافَلَ ، وَعَكَفَ عَنِ الْعِبَادَةِ ، وَتَوَثَّبَ عَلَيْهِ ابْنُ تُومَرْتْ ، ثُمَّ صَاحِبُهُ عَبْدُ الْمُومِنِ ‘‘ اهـ .

فَهَذَا سَبَبُ زَوَالِ مُلْكِهِم : ظُهُورُ الْمُنْكَرَاتِ وَالْخُمُورِ، وَضُعْف عَلَيِّ بْنِ يُوَسُفَ . اهـ .

منقول من شبكة سحاب
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=377409