منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات هل صح عن بعض السلف القول بفناء الجنة والنار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ما الفرق بين عذاب أهل المعاصي وعذاب الكفار في النار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الرد على شبهة حديث: ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد ) (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          احاديث مشهورة عند الناس ولكنها ليست صحيحة (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم حلاقة القزع (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          من أين أتت مصيبة حلق اللحية إلى البلاد الإسلامية ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الرد على من زعم أن تقسيم التوحيد بدعة (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          إذا كنت تعاني من أذى الناس واعتدائهم عليك فاقرأ هذا لعله يصبرك (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الخوف من الجن متى يكون طبيعيا ومتى يصبح شركا ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-01-2016, 02:10 PM
أبو بكر بن يوسف الشريف أبو بكر بن يوسف الشريف غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
الدولة: ليبيا _طرابلس
المشاركات: 290
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي أسئلة وأجوبة أجاب عليها فضيلة الشيخ العلامة المفتي عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله

((( بسم الله الرحمن الرحيم )))

📞أسئلة وأجوبة 🔑

أجاب عليها فضيلة العلامة
مفتي المملكة العربية السعودية
الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
حفظه الله تعالى ورعاه


☎ السؤال :
ما الحكم لمن قال لزوجته : إذا ذهبتي إلى أهلك فأنت طالق، ثم ذهبت الزوجة إلى أهلها في غياب الزوج، وجزاكم الله عنا خير الجزاء ؟

🔑الجواب :
*إذا قال الزوج لزوجته: إن ذهبت إلى أهلك فأنت طالق، نسأله عن قصده؟ هل قصد منعها فقط أم أراد وقوع الطلاق عليها إن ذهبت؟ فإن كان قصده منعها من الذهاب، وأنه جاء بالطلاق تهديدا لا قصدا، ولكنه من باب الضبط؛ فهو لم يرد الطلاق أصلا، وإنما يريد المنع؛ فنقول له: كفر كفارة يمين ولا يحقك شيء، وإن قال: لا، أريد أن يقع الطلاق عليها إن هي ذهبت؛ فإن الطلاق يقع عليه.

الرابط الصوتي🔊 للإستماع والتحميل💻 اضغط هنا 👇🏻
http://www.mufti.af.org.sa/sites/default/files/f75.mp3
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _


☎ السؤال :
أحتلم وأغتسل وألبس نفس الملابس التي احتلمت فيها، هل في ذلك شيء ؟

🔑 الجواب :
لا ليس فيه شيء، لكن غسل ذلك من باب النظافة وإلا فالصحيح أن منيَّ الرجل طاهر، ولهذا تقول عائشة رضي الله عنها: كنت أغسله من ثوبه بالماء ويصلي بالناس، وتقول: كنت أحكه بظفري من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما هو طاهرٌ وإزالته من الملابس من باب النظافة.

الرابط الصوتي 🔊 للإستماع
والتحميل 💻 اضغط هنا 👇🏻
http://www.mufti.af.org.sa/sites/def...3211113-15.mp3
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _


☎ السؤال :
ما حكم الترديد وراء المؤذن بالقلب ، وهو في دورة المياه -أجلكم الله - ؟

🔑 الجواب :
*لعله حسن إن شاء الله.

الرابط الصوتي 🔊 للإستماع
والتحميل 💻 اضغط هنا 👇🏻
http://www.mufti.af.org.sa/sites/default/files/f26-.mp3
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _


☎ السؤال :
انتشرت في الوقت الحاضر بعض الشبه التي تمكنت من عقول بعض الشباب، ونحن نريد مناصحتهم، خاصةً مع أننا في بداية طريق طلب العلم؛ فما هي الطريقة المثلى لبيان، وكشف هذه الشبه مع أنهم لا يريدون أن يسمعوا من كثير من العلماء، فهل نحاول معهم، ونبين لهم كشف الشبه، أم أننا نترك كشف الشبه لأننا في بداية طريق طلب العلم؛ أفتونا مأجورين حفظكم الله؟

🔑الجواب :*
يا أخي لا يتكلم في أي مسألة إنسان إلا وهو ملم بها، الجاهل إذا تكلم يكون ما يفسده أكثر مما يصلحه، فإذا كنت في بدايةٍ، فتعلم ودع عنك النقاش والأمور إلى أن تتمكن من العلم، لأن هذه الشبهه قد تريد إفسادها، فتعجز، فتنخدع بها، فالإنسان لا يتكلم في أمر إلا وهو ملم بجميع أطرافه.

الرابط الصوتي 🔊 للإستماع
والتحميل 💻 اضغط هنا 👇🏻
http://www.mufti.af.org.sa/sites/default/files/f58.mp3
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _


السؤال :
هل الخوف من الإخلاص يدل على الإخلاص ؟

🔑 الجواب :*
هو الأصل إنه المسلم مهما عمل من أعمال صالحة؛ فهو لا يعجب بنفسه، ولا يعطي نفسه الثقة، وإنما يرجو ويأمل؛ لأنه إن نظر إلى نفسه نظر الإعجاب بها ربما ينخدع، لكن إذا نظر لنفسه نظر المقصر المسيء هذا يزداد طمعا في عند الله، قال الله جل وعلا: (إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ *وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ *وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ *وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ *أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ)
تقول عائشة: يا رسول الله:*" أهم الذين يسرقون ويزنون؟ قال:*لا، يصلون، ويصومون، ويخافون ألا يتقبل منهم".

الرابط الصوتي 🔊 للإستماع
والتحميل 💻 اضغط هنا 👇🏻
http://www.mufti.af.org.sa/sites/default/files/f77.mp3
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _


جَمعهُ وانتقاهُ محبكم في الله
أبو بكر بن يوسف الشريف


نسأل الله ان ينفع بها الجميع
__________________
من أقوال
الإمام المجاهد العلامة الفقيه الوالد الفاضل الحبيب
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى ورعاه

قال :
إذا قصرنا في هذا الدين وتركناه يعبث به أهل الأهواء
وجاريناهم وسكتنا عنهم وسمينا ذلك حكمة فإننا
نستوجب سخط الله.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-02-2016, 04:58 AM
أحمد بن صالح الحوالي أحمد بن صالح الحوالي غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 983
شكراً: 6
تم شكره 43 مرة في 39 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيك و جزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:10 PM.


powered by vbulletin