الدّفاع عن الشيخ أسامة العتيبي -حفظه الله

[أبو ذر عبد الرحمن العرادي]

الدّفاع عن الشيخ أسامة العتيبي - حفظه الله -
الحمد لله ، و الصّلاة و السّلام على رسول الله ، وعلى آله ، وصحبه ، ومن والاه.
أمّا بعد :
فإنّ من أهمّ أمور الدّين ، النّصيحة للمسلمين ، وتحذيرهم من التّباغض والاختلاف ، وحثّهم على التّعاون والائتلاف ، كما جاء ذلك عن - النّبي صلّى الله عليه وسلّم - حيث قال :
(( الدّين النّصيحة )) رواه مسلم .
وقال - النّبي صلّى الله عليه وسلّم - : (( ولا تختلفوا ؛ فإنّ من قبلكم اختلفوا فهلكوا )) رواه البخاري .
وإلى هذا الذي ذكرنا كلّه ، أشار ربّنا في محكم قوله : { ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم } الأنفال .
وقال - النّبي صلّى الله عليه وسلّم - : (( ما أحدٌ أحبَّ إليه العذرُ من الله ، من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرّسل )) متفق عليه .
هذا ...
و قد وقعت على إفك عظيم جاء به أثيم ، و وشاية ونميمة وخديعة ... أهداها كاشح ونبأ بها فاسق {همّاز مشّاء بنميم} ... في منتداهم ( كلّ الخلفيّين ) الغشيم ... فقال - وبئس ما قال- :
جديد : تحذير فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي - حفظه الله-
من المدعو أبو عمر ( أسامة عطايا العتيبي )
ثمّ ذكر كلاما للعلامة عبد العزيز بن عبد الله الرّاجحي - حفظه الله وسدّد خطاه - و من باب المؤتلف والمختلف ، والمتّفق والمفترق ، فليس هو من كَشَفَ سرقات ( حلبي (!) ) ( العلمية ) لا ( المالية ) ، قبل عشر سنوات أو أكثر، المدعو : عبد العزيز بن فيصل الرّاجحي ، وكلاهما قد ردّ على الدعي ( حلبي (!) ) ، فلينتبه لذلك .
قال الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله الرّاجحي - حفظه الله وسدّد خطاه - : ( هذا أبو عمر هو الذي عليه ملحوظات ، لا تسمعوا كلامه ، وعليه أخطاء ، وقد رددت عليه بعض الأخطاء منذ سنين ، و أيضا أحيل إلى المحكمة [.. يُجْلد] بسبب أخطاء حصلت له ، أحيل إلى المحكمة الشرعية بالمدينة النبوية ، فهو عليه ملحوظات وعليه أخطاء كثيرة ) !
أقول :
أمّا ما كانت من أخطاء قديمة إن كانت ، فقد تاب منها ، وإلّا من منّا يسلم من التّعثر ، وهذه تزكياتٌ له من أهل العلم حديثةً تدلّ على فضله ، ومن بينها تزكيةالشيخ العلامة عبيد الجابري - حفظه الله تعالى - :
http://www.alrbanyon...ead.php?p=32013
و أمّا قصة إحالته على المحكمة الشّرعية ، فهل اتُّهِمَ فيها على السرقة كما اتُّهِمَ شيخُ هذا الخبيثِ على ذلك وثَبَتَتْ عنه السّرقات العلمية و المالية...وأشياء أخرى ؟ نسأل الله السّلامة والعافية .
فإنّما هي منقبة له في الحقيقة ، لتجلّده ، وصبره على ذلك ، فقد جلد من هو خير منه ، على الحق وانتصارا له ، كالإمام مالك ، و الإمام أحمد ، وشيخ الإسلام ابن تيمية ... وغيرهم .
عَنْ ‏ ‏مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ‏ :
(( قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ، قَالَ :‏ ‏الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ‏ ‏ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا ‏ ‏يَبْرَحُ ‏ ‏ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ )) رواه أحمد والترمذي ، وصحّحه الألباني .‏
فإنّ القوم صارا يفزعون إلى المحاكم ، والسّلطان ، لمّا انقطع عنهم الدّليل والبرهان ، وغاب عنهم الحلم والإحسان ، كما فعل ( الرحيلي (!) ) مع الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى من كلّ سوء ومكروه - ظانّين ظنّ السَّوْءِ أنّ ذلك سيثنينا عن الصّدع بالحق والتّواصي به ، والصّبر على الأذى فيه ....
مساكين :
فإنّا لا و لم و لن نسلّم لهم في الخيال جدلا ، ولا و لم و لن نسلّم لهم في الواقع والحقيقة أبدا...
فما ترجونه وتؤمّلونه ... ولا في الأحلام .
وأما من أراد أن يقف على شيئ من حقيقة النمّام الأثيم صاحب المتاعب المروّج لمذهب الفتن ، فليطالع في هذا الموقع :
http://m-sobolalhoda...read.php?t=2123
و أخيرا ..
أقول تماما وختاما
إنّ الشيخ أسامة عطايا العتيبي من خيرة طلبة العلم ، الذين زكّاهم أهل العلم .
كتبت هذا ذبا عن إخواني و عملا بقول النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - : (( لا يؤمن أحدكم حتّى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه )) متّفق عليه .
وصلّى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم.
كتبه
نورالدّين بن العربيّ آل خليفة
- غفرالله له ولوالديه -

منقول من البينة السلفية