الفرق بين التكفير المعين والتكفير المطلق

[ابو علقمة يونس النحيلي]

الحمد لله الذي جل عن الأنداد،وتنزه عن أن يكون له ظهير من العباد،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة من عرف المعنى منها والمراد،واعتقد ما دلت عليه حقيقة الاعتقاد،وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الهادي إلى سبيل الرشاد،صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا .
أما بعد فهذا السؤال وجه إلى شيخنا محمد أمان الجامي-قدس الله روحه-وإليكم نص السؤال والجواب.
قال السائل:
ماالفرق بين تكفير المعين و تكفير المطلق مع قليل من التفصيل ؟
قال الشيخ:
خذ كثير من التفصيل إن شاء الله تكفير المعين يجوز إذا ارتكب الإنسان بين يديك كفرا بواحا ،لو رأيت إنسانا يسجد للصنم يسجد لغير الله لو رأيت إنسانا أخذ كبشا ذبح عند قبر الشيخ ، قال: للشيخ فلان وهل تقول أن هذا معين لا أكفره لا ،تكفره بدون تردد لأنه ارتكب كفرا بواحا وإذا لم يحصل ذلك تكفر بالقاعدة من فعل كذا فهو كافر من نفى صفة ثابتة بالكتاب والسنة من صفات الله تعالى فهو كافر من دعا غير الله فهو كافر من استغاث بغير الله فهو كافر تطلق هكذا،فاليدخل في هذه القاعدة من شاء فاليخرج من شاء،لكن إذا حصل بين يديك شخص معين ارتكب كفرا بواحا،عندك دليل وبرهان من الله بأن هذا كفر كفره ولا تتردد وإن لم تكفر تكفر أنت،
قال السائل كلام غير مسموع.
فقال الشيخ:نعم في هذا الوقت يستبعد جدا وجود مسلم لا يعلم بأن السجود لغير الله كفر ، هذا إذا كما نبهنا هذا السائل ارتكب الإنسان كفرا وتظن إنه يخفى عليه أنه كفر تقيم عليه الحجة وتبين له أنه كفر لكن إذا ارتكب كفرا بواحا يعلم بأنه كفر وأنت تعلم بأنه يعلم إنه كفر، كفره بدون بيان،وإذا كان المقام يحتاج إلى بيان فبين له من قبل ثم ذكر الشيخ قصته مع الذي سجد للقبر والله أعلم .من شريط شكران لا كفران