هل رأيتم أكذب من ( العواجي ) في كلامه عن القاعدة وداعش والنصرة ؟!

[الجروان]

هل رأيتم أكذب من ( العواجي ) في كلامه عن القاعدة وداعش والنصرة ؟!

هل رأيتم أكذب من ( محسن العواجي ) في كلامه عن القاعدة وداعش والنصرة ؟!

( 1 )

قال الحزبي القطبي السروري المتلاعب " محسن العواجي " ... في برنامج " ساعة حوار " ... والحلقة المعنونة تحت اسم : " غزة تحت القصف " ... بتاريخ الأحد 7 / 10 / 1435 هـ ـ 3 / 8 / 2014 م ...

المقطع : 38 : 05 : 1 / 27 : 6

( يا دكتور تعرف أن تنظيم القاعدة خرج ، والله أعلم كيف خرج على الأمة ، وظهر في الساحة ، ثم ضُرب ، وإذا به يتشظى كالقنابل العنقودية الآن .

لا تدري من أين يأتيك تنظيم القاعدة ، وليس فقط تنظيم القاعدة ، نبت عندنا " داعش " ، ونبت عندنا " النصرة " ، وقد ينبت عندنا أشياء أكثر وأكثر ، وكل هذه التنظيمات لا تدري من أين جاءت ، ومن وراءها ، ومن يديرها .

كل ما في الأمر أننا نحاول ان نمسك أبنائنا ينطلقون من بين ، من أسرتهم ، ومن

المذيع " فهد السنيدي " : إيش الرابط بين هذا ؟ .

العواجي : ينطلقون لأنهم يتعطشون إلى قائد سياسي ، يتعطشون إلى قائد علمي ، إلى عالم كإبن تيمية وابن عبدالسلام والأوزاعي .

يبحثون عن هذا القائد فلم يجدوه ، فإذا لم يجدوه سيقرؤون قول الله عز وجل " انفروا خفافا وثقالا " .

سيقرؤون حادث غزوة " تبوك " كيف أن النبي " صلى الله عليه وسلم " جند الجنود ،ولم يعذر أحداً ، ولما تخلف ثلاثة من أهل بدر نزل فيهم قرآن يتلى إلى قيام الساعة ، يقرؤون ذلك ويعلمون ذلك علم اليقين ، ولا يجدون عالماً يستوعبهم ويضعهم في الإطار الصحيح ، فبالتالي تتلقفهم هذه الجهات من هنا وهناك ) .

التعليق :

إن " الكذب والتدليس وقول الزور " له جذور عميقة في تاريخ " الاخوان المسلمون ـ البنائي والقطبي السروري ـ " من خلال التصريحات والأفعال المتناقضة من خلال التصريحات والأفعال المتناقضة خلال الـ " 85 " عاما !! .

وجزءاً لا يتجزأ من ألاعيبهم عبر تاريخهم الحزبي العفن ، بل يمثلون رمزا لهذا الوجود المزيف في عالم اليوم بسياستهم المعتمدة في كثير من اعمالهم وأفعالهم على أسلوب تلوين الأكاذيب لتبدو كحقائق .

وصار " الصحويون الكبار " أسارى الأكاذيب التي أطلقوها في التسعينات ، ولم يستطيعوا أن يتجاوزوها .

فأخذوا : من أستاذ النازية " جوزيف غوبلز " : اكذب ، اكذب ، اكذب ، حتى يصدقك الناس ..!
ومن ( ميكافيللى ) أخذوا : أهم ما اشــــــــــــــتهر به حتى اليوم هو ذلك المبدأ اللاأخلاقي الذي يقول : ( الغاية تبرر الوسيلة ) .

لقد استشري الكذب فيهم حتى بات من المستحيل لأي حزبي أن يتجنب الكذب ، سواء كان على أمته أو على العالم اجمع !!! .

فقد اجتمعت فيه أكاذيب هؤلاء جميعاً

اجتمعت فيهم دجل وأكاذيب :

1 ـــ مسليمة الكذاب .

2 ـــ بول جوزيف جوبلز : وزير الدعاية والإعلام في النظام النازي وهو أشد المقربين لهتلر .

3 ـــ أحمد سعيد : الإعلامي المصري الذي أحتل في نكبة يونيو 1967 دورا فاعلاً في ترويج الكذب إذ كان يعلن عن إســــــقاط طائرات الصهيونية أبان ما سمي بـ " النكبة " .

4 ـــ أحمد الصحاف : وزير الأعلام العراقي الأسبق ، وهو من أشهر الكذابين إذ كان المتحدث الرسمي لنظام البعثي صدام حسين .

( الحزبيون البنائيون القطبيون الســــــــــــــــــــــروريون ) تاريخ حافل من الإصرار على تكرار ( الأكاذيب )

يقولون شيئا في يوم ما .. .. ويذكرون نقيضه في اليوم الآخر .

بل كانت " أقوالهم " في تغيير يومي كالفصول الأربعة في يوم واحد ! .

مع ما عُرِف عنهم على مدى تاريخهم الحزبي أنهم في تناقض سافر ، تناقض في الأقوال والأفعال !

ولهم تاريخ حافل :

ـــ بالكذب والأكاذيب .
ـــ المغرمون بتصديق الأكاذيب المفضوحة ، والتحليق في الخيال الكاذب ! .
ـــ المزيفون في كثير من أقوالهم على أسلوب تلوين الأكاذيب لتبدو كحقائق .
ـــ وكيف يلتمسون ويعشقون الكذب المكشوف المتعمد .
ـــ وتعودوا على الكذب حتى صار جزءا من شخصيتهم فأجادوا التضليل والتطبيل والتزمير .

عجباً من أمر هؤلاء البشر الذين لا يخجلون من الكذب ، ولا يعرفون تعريف الكذب .... بل يهندسون الكذب وينمقونه ، لكنها محسوبة عليهم ، ومن كثرة أكاذيبهم ، ومن كثرة ما يكذبون أحياناً تجي عليهم طائشة مدوية .

فإلى متى يســــتمرون مشايخ وقيادات ودعاة " الصحوة المزعومة ـ البنائية والقطبية السرورية ـ " في الكذب .. .. .. وإلى متى سيضحكون على أنفسهم وعلى غيرهم من " بني بنا وقطب وســـــــــــــــــــــرور " في الوقت الذي يتوهمون أنهم يخدعون العالم إلا أن الكذبة لا يتعدى " أرنبة أنف " أحدهم ! .

فيا لله العجب .. .. .. من شرذمة من أدعياء الدعوة والجهاد يثيرون عاصفة من الأكاذيب ، يعيشون على الأوهام والخواء الفكري .. يتاجرون بالكلمات والأفكار .

وهذا يثبت لنا قدرتهم على صناعة الكذب ، بقدرة فائقة ، لكنه يثبت لنا أيضا أن براعتهم في هذه الصناعة ، اقل من مستوى براعة طفل يكذب على والده ، ليتلاشى عقاب تخريبه أحد أغراض المنزل .

قال أبو سفيان " رضي الله عنه " في قصته مع هرقل ، وكان آنذاك مشركاً : ( والله لو لا الحياء يومئذٍ من أن يأثر أصحابي عني الكذب ، لكذبته حين سألني عن رسول الله " صلى الله عليه وسلم " ، ولكني استحييت أن يأثر الكذب عني فصدقته ) .

وفي هذا دليل على انه كانوا في الجاهلية يستقبحون الكذب ، وجاء الإسلام بتحريمه والتحذير منه .

فكيف بهؤلاء وقد اتخذوا " الكذب " شعاراً لهم !!! .

قال الله تعالى : ( ولا تقف ما ليس لك به علـم ) سورة الاسراء ، الآية 36 .

وقال الله تعالى : ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) سورة ق ، الآية 18 .

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الصدق يهدي إلى البر ، وان البر يهدي إلى الجنة ، وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ) متفق عليه .

وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وســــــــــــــــــــــــــــلم قال : ( أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت فيه خصلة منهن ، كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها : إذا أؤتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ) متفق عليه .

وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : " ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلى الله عليه وسلم بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة " أخرجه الترمذي و قال : هذا حديث حسن .

وأقول : كلما ترقى الإنسان أخلاقياً وسلوكياً ، يبدأ في مراقبة ما يقول ، لأنه سيحاسب على كلامه ، لكن العجب ممن يلتمس الكذب وتزييف الحقائق .. .. .. أليس هذا مبدأ التلون والتلاعب ؟! .

قال الشيخ د. عبد العزيز بن ريس الريس ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " رؤوس الحركيين بين التقلب والكذب المشين " ... والمنشورة بتاريخ 10 / 11 / 1433 هـ ـ 25 / 9 / 2012 م .

( الثاني/ الكذب :

تكاثرت الأدلة الشرعية في ذم الكذب والتحذير منه فعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :" إياكم والكذب، فإن الكذب يهدى إلى الفجور، وإن الفجور يهدى إلى النار . وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابًا، وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر، وإن البر يهدى إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً "
وثبت عند ابن أبي شيبة عن أبي بكر الصديق –رضي الله عنه -: إياكم والكذب فإنه مجانب الإيمان .

ومما يؤسف أن يقع في هذا أناس محسوبون على الدعوة إلى الله ويغتر بها أناس كثيرون .
وإليك كذبات مؤلمة من رؤوس الحركيين على الإمام عبد العزيز ابن باز ، بل وعلى الدين ؛ ومن ذلك كذب سفر الحوالي وسلمان العودة على الإمام عبد العزيز ابن باز ، ، وكذبات أخرى فاضحة ) .

وقال أيضاً : ( قد كنا من قبل نسمع الكذبات من رؤوس الحركيين، فإذا أخبرنا أصحابهم ليحذروهم ولا يجعلوهم أئمة لم يصدقوا، وإذا رجعوا إلى هذا الحركي نفاه وكذبه حتى جاء اليوتيوب ففضحهم ) . إ . هـ .

وهنا نذكر القراء الكرام أن دعاة " البنائية و القطبية السرورية " من أكذب خلق الله ، وأنهم يتوافقون جميعهم في الأكاذيب والإفتراءات ، وإن مما يميزهم هو عدم ثباتهم على المبادئ ، ينطلقون من واقع يغشاه الكذب والزور والبهتان والتلون والتناقض .

لذلك لا نذهب بعيداً فالواقع والشواهد والحقائق أكبر شاهد على ذلك .

وهنا نذكر القراء الكرام إلى ما قاله أحد دعاة القطبية السرورية ألا وهو " محمد العريفي " في لقاء له على قناة الجزيرة مباشر ، الإثنين 23 / 3 / 1434 هـ ـ 4 / 2 / 2013 م ....

حيث قال : ( يا أخي أصبحت يعني لفظة القاعدة مع عدم اتفاقي كثيراً على من يطلق هذه الألفاظ ، أو كذلك من يعني ينسب إلى القاعدة آراء أحياناً هي لا تتبناها .

أنا سمعت بعض الأخوة بعض الآراء التي ينسبها إلى القاعدة ، إلى من يتبنون فكرهم ، وهي أفكار حقيقة ليست صحيحة ، يعني هم ليسوا من المتساهلين بتكفير المسلمين ، ليسوا من المتساهلين بالدماء في إراقتها ، أنا لست من القاعدة ، ولا أتبنى فكرهم ، يعني لكن أقصد الله تعالى يقول : " إذا قلتم فاعدلوا " ، فمن باب العدل .

المذيع : أنت وضعت في لجنة المناصحة في السعودية يا شيخ ؟ .

العريفي : يعني أن وضعت في هذه اللجنة وتكلمت مع بعض الشباب الذين ينسبون إليها لكنهم لا يتبنون أفكاراً يعني اشتهر أن القاعدة تتبناها .

بل إنني أجزم أيضاً أن حتى يعني قائد القاعدة يعني الشيخ أسامة بن لادن لم يكن يتبنى كثيراً من الأفكار يعني رحمه الله ، لم يكن يتبنى كثيراً من الأفكار التي اليوم تنسب تنسب إليهم .

وبالتي أنا لست في معرض الدفاع عنهم ، أنا لســــــت واحداً منهم ، لكنني يعني " إذا قلتم فاعدلوا " ، الأصل أن ينظر بالعدل عندما يتكلم الإنسان مع أحد ) إ . هـ .

[الجروان]

( 2 )

إذاً لا عجب من أن تصدر مثل تلك الكلمات من " العواجي " ، فالعواجي والعريفي ، كليهما تربية مدرسة واحدة ، وفكر واحد ، ومنهجية واحدة ... إنهم تربية جماعة الاخوان المسلمين .

ولا زال " العواجي " يتصرف وفقاً لتربيته الحزبية ...

وما تعلمه من خلال تجمعاتهم في المساجد وحلقات التحفيظ والرحلات الخلوية ، على مدى عقود .

فقد أنصت إلى مشايخه من خلال منابرهم
ونهل من كتبهم
وأصغى إلى مراجعهم .
واتبع فتاوىهم .
وتعبئته الفكرية أتته منهم
وأغلب مناهله الدينية سياسية.
وجغرافية منهجه ترسم له خرائط الوهم .

وشهد شاهد من أهلها ...

قال الشريف حاتم العوني ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " المشايخ الكسالى " ... والمنشورة في جريدة " المدينة " ... بتاريخ الجمعة 8 / 8 / 2014 م .

( المشايخ الذين يُخفون اتفاق أصول فكرهم وتكفيرهم مع داعش " وإن خالفوهم في الانتماء السياسي " لا يقومون بالرد على فكر المتطرفين وتكفيرهم إلا وهم كسالى؛ لأنهم يردون بغير قناعة، ويردّون مع فقدان منطق الإقناع في خطابهم؛ لمخالفته ما في ضمائرهم أصلا ) .

وقال أيضاً : ( وكيف ينشطون للرد الصادق المؤثر ، وهم يضمرون الفكر نفسه ، وهم يقررون قواعد التكفير نفسها ، ومناهج التشدد والتطرف عينها ؟! ) .

وقال الاسلامي السابق الليبرالي الحالي " تركي الدخيل وحبيب قيادات الصحوة المزعومة ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " " المؤسسات الدينية وأيقونات الإرهاب " ... والمنشورة بتاريخ 10 / 10 / 1435 هـ ـ 6 / 8 / 2014 م ... في جريدة " الجريدة " الكويتية

( قدر خطاب الاعتدال أن يحارب من التيارات الأصولية، وأضرب مثلاً بموقف الشيخ عبدالعزيز بن باز من الصلح مع إسرائيل، أو من حرب الخليج عام 1990، أو من الأحداث التخريبية التي حدثت في بريدة عام 1994، وكذلك عانى الشيخ محمد بن عثيمين حين تحدث عن خروج رموز الصحوة الإسلامية "السرورية" على وليّ الأمر، وخطأ المناصحة العلنية، وخطر تجييش الرأي العام.

آن الأوان أن تعود تلك المواقف الرائدة للمؤسسة الدينية لتكون نبراساً شرعياً تجاه كل حدثٍ يستجد في هذه البلدان الطيبة ) .

حركة الإخوان " المفلسين " منذ أن أنشأها وأسسها القبوري الصوفي الحصافي " حسن البنا " في مصر بتاريخ 22 / مارس ـ 3 ـ / 1928 م .

( يجد أنها هي أول من كرس العنف والقتل والاغتيالات السياسية كأسلوب من أساليب العمل الإسلامي والدعوي في العصر الحديث !! .

حيث كانت البيعة للمرشد العام تتم على المصحف والمسدس في آن .

هذا ما صرح به أحد مرشديهم " محمد حامد أبو النصر " في مذكراته التي نشرها في جريدة " الأحرار " المصرية .

وأشار إلى أن حسن البنا قد " لمعت عيناه " في سعادة بالغة عندما أخرج أبو النصر مسدسه مؤكداً أن المسدس هو الحل ! .

وعندما اختلف الإخوان مع الحكومة المصرية قبل الثورة لجأوا إلى الاغتيالات ، فاغتالوا رئيس الوزراء آنذاك النقراشي باشا .

وفي اعترافات قاتل النقراشي " عبدالمجيد حسن " ، أكد أن دروس الوعظ في التنظيم السري للإخوان كانت ترسخ فكرة أن الاغتيال السياسي سنة من سنن الإسلام ! .

وهم أول من اعتمد التفجير ونسف الممتلكات على أساس أنه عمل جهادي عندما حاول أحد أعضاء التنظيم نسف محكمة الاستئناف بالقاهرة ، وهي القضية التي اتهم فيها أحد أعضاء التنظيم " شفيق أنس " .

وكان ذلك بحجة أن فيها أوراقاً تخص بعض قضايا الإخوان كما ان انفجار السيارة الملغومة في شركة الإعلانات الشرقية ، وكذلك ظاهرة إلقاء القنابل على أقسام الشرطة التي تكررت في عصر ما قبل الثورة ، تؤكد ان الإخوان والعنف وجهان لعملة واحدة وما ذكرته قضايا ثابتة وموثقة، وغير قابلة للجدل .

وليس دقيقا القول إن ظهور الفكر العنيف كان نتيجة للتعذيب الذي لاقاه أعضاء التنظيم في سجون عبدالناصر ، بقدر ما كان العنف والقتل غيلة والتفجير هي من الأسس والمعتقدات المفصلية في فكر الإخوان .

بدليل أن جميع الحوادث الإرهابية تمت قبل الثورة . وأنا هنا لا أتلمس أعذاراً لأسلوب القمع والتعذيب والسجون الذي اقترفه النظام الناصري ضد الإخوان ، ولا شك في أن تلك الممارسات القمعية قد زادت من تطرف أعضاء التنظيم .

غير أنها إطلاقا لم تكن " الجذوة " التي اشعلت ما يسمى اليوم " فكر العنف الإسلامي " كما تحاول أدبيات الإخوان وكتاباتهم أن تبرر .

أو بمصطلح آخر وهو الصحيح لدي " فكر الخوارج " في هذا العصر ..!

ولعل البيان الفضيحة الذي نشروه أثناء أزمة غزو الكويت .. .. .. يثبت بكل وضوح منهجيتهم السياسية فالدين والشرع ، ناهيك عن الوفاء ، تحتم عليهم ان يقفوا مع المملكة لا مع العراق في تلك الأزمة ؛ ليس – فقط - عرفاناً بجميل دولة احتضنتهم وآوتهم وأكرمتهم .

وإنما – أيضاً ، انطلاقا من مبدأ قتال أهل البغي الذي هو أحد أسس مذاهب أهل السنة ولكنهم ، ولأسباب تكتيكية سياسية بحتة ، ضربوا بمبدأ قتال أهل البغي عرض الحائط ، وناصروا الباغي ! .

ولكن إذا قرأت تاريخ الإخوان ، وتتبعت ماضيهم ، تستطيع أن تضع يدك على بواعث وأسباب العنف الذي نعاني منه الآن ، مما يجعل هذه الفرقة هي " أصل البلاء " بالفعل ، وسنظل نعاني منها إلى أمد ليس بالقريب ) منقول مع تصرف يسير .