منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات ماذا يفعل من اغتاب كثيرا من الناس وأراد التوبة ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          لابد من بيان منهج الانبياء (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          هل صح عن بعض السلف القول بفناء الجنة والنار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ما الفرق بين عذاب أهل المعاصي وعذاب الكفار في النار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الرد على شبهة حديث: ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد ) (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          احاديث مشهورة عند الناس ولكنها ليست صحيحة (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم حلاقة القزع (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          من أين أتت مصيبة حلق اللحية إلى البلاد الإسلامية ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الرد على من زعم أن تقسيم التوحيد بدعة (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          إذا كنت تعاني من أذى الناس واعتدائهم عليك فاقرأ هذا لعله يصبرك (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-25-2014, 02:10 PM
أبو عبد الله رشيد السلفي أبو عبد الله رشيد السلفي غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 53
شكراً: 0
تم شكره 5 مرة في 4 مشاركة
افتراضي توضيح وتبيين بخصوص مانسب للشيخ محمد بن ربيع بخصوص الطعن فى الامامين الالباني وبن عثيمين رحمها الله

توضيح جديد بتاريخ 26/رجب/1435🔵
السﻻم عليكم
توضيحا لموضوع اعتذار فضيلة العﻻمة ربيع بن هادي المدخلي عن كﻻم ابنه الدكتور محمد في نقد اﻻمام اﻻلباني واﻻمام ابن باز
فالجميع يعلم ان الدكتور محمد كتب اعتذارا قبل شهر ولكن من حرص فضيلة العﻻمة ربيع اراد أن يقطع ألسنة المبغضين فأمر اﻻخ خالد باقيس نقل اعتذاره والتأكيد على مكانة اﻻمامين الجليلين مع اﻻشارة الى ان الذين استنكروا اكثرهم يريدون النيل من السلفيين وليس محبة لﻻمامين واخبرنا الدكتور محمد انه كان على علم مسبق وانه ﻻيمانع في تأنيب والده له وانه يتشرف بذلك.واليك ايها القارئ الكريم اعادة ﻻعتذار الدكتور محمد الذي سبق نشره رحم الله اﻻمامين الجليلين وجمعنا بهما في الجنة.
توضيح الشيخ محمد بن ربيع لما حصل فى مداخلته مع الرضوانى . وماتناقله منتدى كل السلفيين


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن والاه اما بعد ففي يوم الأحد 12 من رجب لعام 1435 فقد اتصلت انا أبو سليمان فؤاد بن أحمد الزنتاني بالشيخ الدكتور محمد بن ربيع المدخلي ابي أنس وسألته عما جرى في مداخلته على قناة البصيرة وحديثه مع الرضواني حول الإخوان وموقف الإمامين بن باز والألباني منهم وان بعض الكاتبين في الكل سلفيين قد كتب مقالا يرد فيه على الشيخ ويتهمه فيه بالطعن في الشيخين وكالعادة عرج على الكلام والطعن في والد الشيخ العلامة ربيع حفظه الله فما كان من الشيخ الدكتور إلا أن أرسل لي هذه الرسالة وطلب مني نشرها


( الحمد لله وبعد اجابة على مانشره بعض المغرضين الحاقدين من تسجيل جعلوا عنوانا ظالما كاذبا من عندياتهم وهو طعن فﻻن في الشيخين واقول اطالب كل من استمع الى كﻻمي المشار اليه. ان يكون متجردا في حكمه هل كﻻمي طعن في اﻻمامين اﻻلباني وابن باز او هو عتاب لهما. ﻻننا نحبهما وهما قدوتنا في الخير وفي السنة .والامام اﻻلباني اعتبره مجدد القرن في نشر السنة وما التزم االعلماء والدعاة
والباحثون والخطباء التاكد من صحة الحديث اوحسنه اﻻ بفضل الله ثم بتاثير كتبه واما سماحة ابن باز فنعتقد ان سيرته العطرة تشبه سيرة الصحابة الكرام في العلم والتقوى والزهد والورع.
وﻻيعاتب اﻻ محب لمن يحب
وابرأ الى الله ممن يطعن في اﻻمام اﻻلباني كالحدادية اما اﻻمام ابن باز فقد اجتمعت قلوب المؤمنين على محبته رحم الله اﻻمامين ورحم ثالثهما اﻻمام ابن عثيمين واسأل الله ان يجمعنا بهم في جنة النعيم بﻻ سابقة حساب وﻻعذاب والله شهيد على ما اقول.)

📎 المشرف العام :
فضيلة الشيخ الدكتور /
محمد بن ربيع المدخلي -حفظه الله تعالى-

* المجموعات المعتمدة في الملتقى التعاوني السلفي اﻹعلامي للوآتساب:
من هنا الموضوع
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:14 PM.


powered by vbulletin