تقريظ الرد الوافر لابن ناصر الدمشقي
 

بسم الله الرحمن الحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين أما بعد :
فهذا ما ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى في تقريظه على الرد الوافر نقله عنه تلميذه السخاوي في الجواهر والدرر 2 / 734 - 736 ولن أنقله كاملا لطوله وكله ثناء على شيخ الإسلام واعتذار له عما أخطأ فيه
قال رحمه الله تعالى :
و شهرة إمامة الشيخ تقي الدين أشهر من الشمس . وتلقيبه بشيخ الإسلام في عصره باق إلى الآن على الألسنة الزكية ويستمر غدا كما كان بالأمس و لاينكر ذلك إلا من جهل مقداره أو تجنب الإصاف .
قلت : ثم نقل كلاما عن البرزالي في تاريخه في وصف عظم جنازته وأن هذا دليل إمامته وبركته . ثم ذكر أنه خالف علماء عصره ولم يصفه مع ذلك أحد منهم بالزندقة .
ثم قال :
فكيف لا ينكر على من أطلق أنه كافر بل من أطلق على من سماه شيخ الإسلام كافر فإنه شيخ في الإسلام بلا ريب .
قلت : ثم اعتذر له فيما خالف فيه علماء عصره وأنهم شهدوا له بالأهلية للاجتهاد .
ثم قال رحمه الله تعالى :
ومن أعجب العجب أن هذا الرجل كان من أعظم الناس قياما على أهل البدع من الروافض والحلولية و الاتحادية وتصانيفه في ذلك كثيرة شهيرة و فتاويه فيهم لا تدخل تحت الحصر فيا قرة أعينهم ويا سرورهم إذا رأوا من يكفره من أهل العلم .
ثم قال رحمه الله :
ولو لم يكن للشيخ تقي الدين من المناقب إلا تلميذه الشهير الشيخ شمس الدين ابن قيم الجوزية صاحب التصانيف النافعة السائرة التي انتفع بها الموافق والمخالف لكان غاية في الدلالة على عظم منزلته .
وفي آخر التقريظ :
قاله وكتبه أحمد بن علي بن محمد بن حجر الشافعي عفا الله عنه وذلك في يوم امعة التاسع من شهر ربيع الأول عام خمسة وثلاثين وثمان مئة حامدا لله ومصليا على رسوله محمد و آله مسلما .
قلت : هذا مانقله عنه تلميذه السخاوي في الجواهر و الدرر ، فتأمل يا من كفرت ابن تيمية رحمه الله ونسبته إلى الزندقة وقلة اعلم وعدم التأهل للفتوى و الاجتهاد .

والله أعلم ..