[سلسلة] كتاب "الكفاف" في قواعد اللغة، الأدوات: استخدام أداتي : (أجل) و (إذ).
 

حرف جواب، مثل نَعَمْ.







مبنية على السكون. وهي على وجوه(1):
1- ظرف زمان، يضاف إلى جملة بعده، نحو: [إلاّ تنصروه فقد نصره اللهُ إذْ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذْ هما في الغار إذْ يقول لصاحبه لا تحزن إنّ اللّهَ معنا](2)
(التوبة 9/40)
2- مضاف إليه، نحو: [ربّنا لا تُزغْ قلوبنا بعد إذْ هديتنا] (آل عمران 3/8): [بعدَ] مضاف، و [إذْ] مضاف إليه.
3- حرف تعليل، نحو: [ولن ينفعكم اليومَ إذْ ظلمتم أنّكمْ في العذاب مشترِكون] (الزخرف 43/39)، أي: لن ينفعكم بسبب ظلمكم في الدنيا... ومنه قول الشنفرى
(قطر الندى /188):

وإن مُدَّتِ الأيدي إلى الزاد لم أكنْ بأجشعهمْ إذْ أجشعُ القومِ أَعْجَلُ

4- حرف للمفاجأة، وتأتي بعد [بينا] و [بينما]، نحو قول حُرَيْث بن جَبَلَة العذري (شرح شواهد المغني للسيوطي /86):

اِستقدِرِ اللّهَ خيراً وارْضَيَنَّ بِهِ فبينما العسرُ إذْ دارتْ مَياسيرُ

وقول سليمان بن داوود القُضاعي (المعجم الكبير 1/160):

وبينا نِعْمةٌ إذْ حالَ بؤسٌ وبؤسٌ إذْ تَعَقَّبَهُ ثَراءُ

تنبيه: تلزم [إذ] الإضافة إلى جملة، فإذا حُذِفت الجملة، نُوِّنت [إذ] بالكسر(3)، نحو: [فلولا إذَا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذٍ تنظرون](4) = (وأنتم حينَ إذ بلغتِ الروحُ الحلقوم تنظرون).
ــــــــــــــــــــــ

1- يذهب فريق من النحاة إلى أنها تكون مفعولاً به (15)، وبدلاً (29) منه أيضاً.

2- تكررت (إذ) في الآية ثلاث مرات وبعدها ثلاثة أنواع من الجمل: ماضوية ثم اسمية ثم مضارعيّة.
3- يسمي النحاة هذا التنوين اصطلاحاً: [تنوين عِوَض].
4- الواقعة 56/83-84

* * *
[يتبع إن شاء الله]

بارك الله فيك أخي أبا موسى على هذه الفائدة الطيبة، والحمدلله الذي أمدنا بإخوة غيورين على لغة الإسلام، و إن شاء الله نتعاون في رفع قدر هذه اللغة في أعين الإخوة والأخوات في هذا المنتدى وأينما إستطعنا. وأنا عندي ملفات كثيرة في مواد اللغة وسأرفعها عما قريب بإذن الله الى المنتدى. جزاك الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته