خلاصة الباب

* من أبرز ثمرات التوحيد :
1- الطمأنينة النفسية و الحياة السعيدة .
2- الاستقامة على منهج الحق أمام الفتن .
3- قرب العبد من الله و استجابته دعائه .
4- تكفير السيئات .
5- دخول الجنة و النجات من النار .
* لا يكفي لتحقيق التوحيد مجرد التلفظ بكلمة (لا إله إلا الله ) دون أن يعتقدها في قلبه و أن يحققها في كل عباداته .

يتبع إن شاء الله...

باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب

الدرس الأول: صفات إمام الموحدين إبراهيم عليه الصلاة و السلام

وقول الله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} سورة النحل آية: 120.
وقال: {وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ} سورة المؤمنون آية: 59.

سؤال 1 : من صفات الخليل عليه السلام التوحيد و عدم الشرك ، بين الألفاظ التي تدل على ذلك من الآية .
س 2 : وصف الله سبحانه نبيه إبراهيم عليه السلام بأربع صفات ، اذكرها .
س 3 : ما الفرق بين( قانتا و حنيفا ) ؟
س 4 : ما جزاء من حقق التوحيد ؟
س 5 : متى يتحقق للعبد كمال التوحيد ؟

يتبع إن شاء الله...

الدرس الثاني: من صفات أهل التوحيد

عن حصين بن عبد الرحمن قال: " كنت عند سعيد بن جبير فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ فقلت: أنا، ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة، ولكني لدغت. قال: فما صنعت؟ قلت: ارتقيت. قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي. قال: وما حدثكم؟ قلت حدثنا عن بريدة بن الخصيب أنه قال: "لا رقية إلا من عين أو حمة"3 4. قال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع.ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عُرضت عليّ الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد. إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى وقومه، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك، ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. ثم نهض فدخل منْزله، فخاض الناس في أولئك؛ فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا. وذكروا أشياء. فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه، فقال: هم الذين لا يَسْتَرقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون. فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. قال: أنت منهم. ثم قام جل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. فقال: سبقك بها عكاشة ". الحديث رواه البخاري مطولا ومختصرا, ومسلم, والنسائي, والترمذي (انظر طبعة دار المعارف بتصحيح أحمد محمد شاكر).

سؤال 1 : عن أي شئ ارتقى حصين بن عبد الرحمن ؟
س 2 : وصف الله أهل التوحيد بأنهم " على ربهم يتوكلون " فما معنى ذلك ؟
س 3 : لماذا قال في الحديث : " أما إني لم أكن في صلاة " ؟
س 4 : هل طلب الرقية مباح ؟ و لماذا ؟
س 5 : ماذا يستفاد من قوله : " قد أحسن من انتهى إلى ما سمع " ؟
س 6 : هل الأخذ بالأسباب ينافي التوكل على الله ؟
س 7 : من الذي عرضت عليه الأمم في الحديث ؟
س 8 : ما صفة السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب و لاعذاب ؟

يتبع إن شاء الله...

خلاصة الباب

* أن الجنة مطلب غال و لهذا فثمنها كبير .
* أن السبب الأكبر للفوز بالجنة هو تحقيق التوحيد .
* أن التوكل على الله تعالى من تحقيق التوحيد .
* أن الأخذ بالأسباب المشروعة لا يقدح في التوحيد إلا إذا اعتمد عليها الإنسان بقلبه و نسي ربه

يتبع إن شاء الله...

باب الخوف من الشرك

الدرس الأول: حقيقة الشرك و أنواعه و خطورته

وقول الله (: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} سورة النساء آية: 48.
وقال الخليل عليه السلام: {وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ} سورة إبراهيم آية: 35.

سؤال 1 : الطواف على القبور و الاستغاثة بأصحابها من أي أنواع الشرك ؟
س 2 : اذكر صورتين للشرك الأكبر .
س 3 : أيهما أخطر : المعصية أو الشرك ؟ و لماذا ؟
س 4 : ماذا طلب إبراهيم من ربه أن يجنبه ؟
س 5 : هل الحلف بغير الله شرك أكبر أم أصغر ؟

يتبع إن شاء الله...

الدرس الثاني: الخوف من الرياء

وفي الحديث: "أخوف ما أخاف عليكم: الشرك الأصغر، فسئل عنه، فقال: الرياء" أحمد (5/428).

سؤال 1 : ما الرياء ، و من أي أنواع الشرك هو ؟
س 2 : إذا تحول الرياء إلى نفاق فهل يبقى شركا أصغر أو أنه يتحول إلى شرك أكبر .
س 3 : من أي شئ خاف الرسول صلى الله عليه و سلم على أصحابه ؟ و لماذا ؟
س 4 : ما الذي يحبط الأعمال ؟
س 5 : اذكر أربعة فروق بين الشرك الأكبر و الشرك الأصغر .

يتبع إن شاء الله...

الدرس الثالث: الشرك يقود أصحابه إلى النار

وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار" البخاري: تفسير القرآن (4497) , وأحمد (1/374 ,1/402 ,1/407 ,1/462 ,1/464).
ولمسلم عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار" مسلم: الإيمان (93) , وأحمد (3/325 ,3/344 ,3/374 ,3/391).

سؤال 1 : اذكر ثلاثة أنواع من الأنداد التي يتخذها المشركون من دون الله .
س 2 : ما الفرق بين من مات و هو يدعو لله ندا و من مات و هو يدعو الله موحدا ؟
س 3 : أكمل الفراغ بما يناسبه :
3-1 - الأنداد جمع ند ، و هو .............................. و معنى اتخاذ الأنداد هو .........................................
3-2 - الشرك الأصغر كقول الرجل .................................................. .. و هو ..................................... الخلود في النار .
3-3 - ينتهي الخلق يوم القيامة إلى فريقين : فريق أهل الجنة و هم ........................................... و فريق أهل النار و هم ................................................

يتبع إن شاء الله...

خلاصة الباب

* الشرك يكون بصرف حق من حقوق الله إلى غيره من الدعاء و النذر و الاستغاثة و غيرها ، و الشرك قسمان :
--> شرك أكبر يخرج من الإسلام و يكون سببا في حرمان صاحبه من الجنة و دخوله النار .
--> و شرك أصغر لا يخرج من الإسلام لكنه خطير لأنه يسوق صاحبه من الجنة و دخوله النار .
* خطورة الشرك على الحياة الإنسانية حيث تصبح الحياة ضلالا و فسادا و بسببه يسخط الرحمن و يحبط أعمال أهله و يحرمهم من الجنة و يجعل مؤواهم النار ، أما التوحيد ففيه الرشد في الدنيا و الفلاح في الأخرى .
* أنه ينبغي للمسلم أن يحذر من الشرك على نفسه و أهله و أن يتجنب أسبابه و أن يدعو الله أن يحميه منه .

يتبع إن شاء الله...

بارك الله فيك ابو عبدالله .....وجزاك الله خيراً..

باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله

الدرس الأول: دعوة الناس إلى التوحيد

وقوله تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} سورة يوسف آية: 108.

سؤال 1 : ما سبيل الرسول صلى الله عليه و سلم الذي ذكر في الآية ؟
س 2 : ما الصفات التي ينبغي أن يتحلى بها الداعية المسلم ؟
س 3 : من أتباع النبي محمد صلى الله عليه و سلم ؟
س 4 : من المشركون ؟
س 5 : ما الأمر الذي يبدأ به الداعي إلى الله تعالى

يتبع إن شاء الله...